Eva Narodenie (Štedrý deň).
  Prmts. Eugenia a jej Martyrs. Avšak, Iakinf a MC. Claudia.
  Von. Nicholas mních.
  Oslava Štedrý deň bola založená v prvom storočí nášho letopočtu. Ľudia sa zmiešala s Evou na oslavu hlavné prázdniny. V predvečer Štedrého dňa sa nazýva Vianoce, rýchly a prvý koledy alebo First Kuta v ruskom severe - Kuteynykom.
  Na dovolenku strany tento deň bude ďalej rokovať v "Yule", tu sme na vedomie ďalšie komponenty Štedrý deň.
  V niektorých miestach Vianoc nenechal dobytok stodola s ňou dych ohriať ju ležiace v jasliach Ježiškom. Z rovnakého dôvodu spálil na vstupnou bránou do dvora, dostatok slamy - ". Teplý Kristus" to bolo volané Vo štvrti Pskov kraja Nevele si uvedomiť, že svätá noc by mala otvoriť všetky dvere, aby Spasiteľ šiel a požehnal celú farmu.

  Známky 6. januára

  Na Štedrý deň sa pozeral, ako sneh, prítomnosť a počet mrazu, veľká pozornosť bola venovaná na hviezdnu oblohu:
  Veľký mráz, sneh kopca, hlboko zmrazené mleté ​​- na hleborodyyu.
  Ak Kúty chodníky dav (tj tál sneh alebo voľné pokrytie pôdy) - úrodu pohánky.
  Ak je na Štedrý pryhrevyna bude - na zelenú roka.
  Sneh z dôvodu, že hnoj plodín.
  Čo je to za deň box-forma (mráz) stromov, bude farba bude na chleba.
  Ak je skôr, než dôjde Štedrý deň mráz, obilie zasiate iba Peter deň (12 júl / 29.júna), a ak je mráz sa bude diať po Štedrý deň, prasníc a po Petrov dni.
  Na koľko dní, kým nedôjde Vianoce mráz, toľko dní pred Midsummer deň (21/8 máj) počasie je priaznivá pre jarné plodiny (Voronež.).
  Nočná obloha zvezdysto Vianoce - zber hrách.
  V Kuteynyk pred Vianocami na ceste ako hviezdy svietia, huby a bobule sú (pynezh.).
  Stars Vianočné kuteynyk - zber mníšky (čučoriedky).
  Ak sú hviezdy sú vzácne, a to je málo bobule.
  V prípade, že Mliečna dráha na oblohu plnú hviezd a svetla - do vedra.
  Milky Way nudné - až na počasie.

  Štedrý Deň

  Veľký význam bol pripojený ku štedrovečernej večeri. Dom je zvyčajne dôkladne vyčistiť, stôl bol pokrytý čistou handričkou. Tradične, pozorovať pôst, nejedia prvá hviezda. Coming out z kostola, v blízkosti lampy zateplyaly obrazov, dať ich pred voskových sviečok, čítať nahlas modlitbu, a v slávnostnom a prísne mlčanie posadil sa k stolu a rozbiť našu rýchlu, večera.
  Tradične, obyvatelia Smolensku dôležité a potrebné pre tento pokrm jedlo - Kuttia. Na Sibíri Christmas Eve používa ku konzumácii kapusty a tradíciu variť. Počet obyvateľov kraja (Mozhajskij okres), musí byť vystavené na stôl zhytnuyu neporiadok. V stredu večer Uralu Štedrý deň po "Večernica" štíhle prehľadný večeru, ktorá sa podáva chlieb upečený z úrodu obilia poslednej, obilnín, sušeného ovocia, kapusta s kvasu. Jeden z chlebov, vložil zapálenú sviečku. Zvyšky večere lyžica sa nečistí až do rána. "Poľnohospodári Jekaterinburg, Os, Perm okres v roku 1920 upečeného chleba z múky zo dozhynochnыh snopy poslednej úrody. V Cherdыnskom musí kaša kraj varené s nerazdroblennoho, celozrnné raž alebo pšenica. Hovorili to shomshey "[Chahyn, 84]. Kúty niekedy dať na stôl, a na prednom rohu obrázku nižšie, spolu s neobmolochennыm zväzkom raže.
  Eve realizovaná rad kúzelné opatrení k zaviedla priaznivé počasie pre rodil ovocných stromov vrodyv chlieb, vynásobená počtom zvierat a hydiny.
  Po večeri, roľníci boli nútení deti liezť pod stôl a "tsыkat" kura, ktorá letela dobre po celý rok sliepky.
  V Ostrohozhskom grófstve Voronežskej seniora v rodine, kedy všetko bolo umiestnené pri stole, posadil sa na prahu otrhaný kabát a klobúk a "kvohtal" v nádeji, že tým zabezpečiť prosperujúcu vzhľad slepačie vajcia "chocholatý a chocholatý" [Jakovleva, 1905; 168].
  V tú noc dal dostatok krmiva a sliepky, ale pokúsil sa kŕmiť. Verilo sa, že to v nich odráža túžbu kopať v záhradách, a to najmä v čase, keď práve zasadil semená alebo sadenice.
  Povinný jedlo vianočný stôl mali palacinky a oni boli tiež venovaná osobitná dôležitosť .  V Zaonezhe prvej pečený pancake dal dievča k jedlu, alebo kravu, k tomu, ako vysvetliť roľníkom sami, "korovushka telylas tolochkamy" [Loginov, 38] .  To je asi čisto miestnej zvyk .  Častejšie prvý pokus na Štedrý deň bol podaný ovce - tradície založené na starovekých presvedčenie a zastúpenie .  Ovce, ovce fleece všeobecne považovaný za symbol plodnosti, šťastie a prosperitu .  Medzi mnohými symbolických významov v rôznych oviec mythopoetic systémov dôsledne navštevoval plachosť, jemnosť, jednoduchosť, jemnosť, trpezlivosť, integrity a obeť .  Ovce vnímaná ako čistý zviera, správne božstvo, pretože sa často objavuje v rituáloch, ako zmiernu obetu .  Ovce v kresťanstve je symbolom Spasiteľa .  Široko známy v kresťanskej náuky a umenie tému «Agnus Dei» (Baránok Boží); ovčie alebo jahňacie často predstavovaný vedľa Ježiša Krista, kríža .  Ľudia (folklór) verzia vianočné dráma, ktoré hral v priebehu vianočných sviatkov poľskej, ukrajinskej, Bielorusi a Rusi určite patrili epizóda uctievanie Dojčenská pastiera s oviec . 
  Stôl, ktorý zariadil vianočnú večeru, pokryté slamou či senom, a cez zastylalas obrus. Polievky - povinné Kuttia a kompóty. Všetko to bolo symbolické. Seno a slamu bolo pripomenul detskej izby, kde ležal novorodenca Spasiteľa. Kuta (varené pšenica, jačmeň, ryža neskôr, sladené medom alebo oviec) - patriaci pamätné tabuľku a kompót (nápoj z prevarenej vody jablká, hrušky, slivky, čerešne a iné ovocie) - spoločné rituálne jedlo na narodenie dieťaťa. Takže pripojený vianočné jedlo ucelenú koncepciu a začať rozlúčka so starým časom (v minulom roku) a privítať nové predstavy o Spasiteľova smrti preduhotovannoy pre život a duchovné obnovy ľudstva, pamiatke predkov a nádeje na plodenie.
  Na Štedrý deň v niektorých miestach osvetlených ohňa, ktorá bola v súvislosti s konceptom znovuzrodenie slnka, začiatok nového slnečného roka, a chápať ako reakciu, čisto ruskej sochuvstvovanye dieťaťa, ktorá sa narodila v zime, za studena: oheň mal "teplý" narodené Spasiteľa, obklopujú ju s teplom. Okrem toho, zvyk bol videný ako pocta a príbuzných, ktorí odišli do iného sveta. Vedci správne vidieť to ako jeden z prejavov kultu predkov, všetko veľmi odhalil u všetkých poľnohospodárskych plodín, raz mocne súčasnú aj tradičné slovanské kultúry, vrátane ruštiny.
  Tu sú niektoré príklady zo života roľníkov černozem provincie, najmä v Tambov, Voroneži, Kursk a Orol. Pokiaľ sa jedná o prvý deň Vianoce, má sa za to vianočné noc, po Matins, presnejšie, skoro ráno nového dňa Vianoce.
  "V sú predné svetlá svietia, veriť, že zosnulí rodičia prísť a zahrieva ohňom to pšenica jarná narodytsya" [bylina, 1994; 165] .  "Počas Vianoc a krstu vo dvore hnoji škrtidlo pre rodičov na svet ohreje" [Dahl .  Poslovia . 900] .  "Podnecovanie Vianočný špeciál požiar slamy a hnoja .  Dedinčania sa domnievajú, že tieto požiare s nimi skryto vyhrievaným a ich predkov "[bylina, 1991; 401] .  "V prvý deň vianočný lodenice a hodil zapálil Víza slamu", pretože "mŕtvi vstávajú z mŕtvych v tejto dobe hrobu a prísť Bask .  Všetci domov s rituálnym kruhu sú v hlbokom tichu a modlitbe sa zameral náladu "[Maksimov, 182] .  Na prvý deň vianočný dediny vykúpal "ohnivý more dym stúpa hore veľké stĺpy .  & Lt; & gt; Všetci sa snažili, aby bola ticho .  Z každého roľníka dať, kto alebo viac slamy, že na ráno von a zapálil .  To sa vykonáva tak, aby na zosnulých príbuzných neklamal zima v zmrznutej krajine v štedrovečernej studených "[Tambov .  GW, 1887, №4] . 
  Celkom obyčajný zvyk bol nazývaný "zakarmlyvanye (kŕmenie), Claus" alebo "zaklykanye Claus." Rodina sa zhromaždili pri stole, vystavoval Kuttia z mesta a ovsené puding. Počas večera, niekto v rodine, často majiteľ, otvoril okno a šiel do verandy a zavolala mráz:
  - Frost mráz! Pozrite sa na našu tradíciu k jedlu (puding)! Zimné prechádzka v lete pod kolodynoy lož!
  - Frost mráz! Príďte puding nie je hit naše ovos!
  - Santa Claus, Santa Claus! Príďte a palacinky sú Kúty! V lete nechodí, neje uhorky, rosa nie zabíjať deti, a nie naháňať!
  Táto výzva sa snaží upokojiť mráz udrieť ju na jar jarné obilie, zeleninové sadby, ovocných farieb na stromoch.
  Frost, Frost V.!
  Príďte tradície k jedlu!
  V lete nestane:
  Mulčovacia hlava prolomlyu,
  Broom vыseku oči!
  Frost je obdarený takým otcom nie je náhodná: Smolensk "kŕmi Claus" bol v Vasiliev večer na Silvestra.
  V niektorých dedinách, ako je Sibír, odfotil na Vianoce "vykŕmiť" domu "pre mier a prosperitu," ako je vysvetlené poľnohospodárov Transbaikalskaya. Nechali jedlo na stole, pozvať domu vo večerných hodinách, "pán hostiteľ, poďte zahovlyat. Tu je váš chlieb a soľ, Božia milosť, prísť a jesť! "[Vlasov, 147].
  Na Štedrý deň otvorená vianočnej sezóny rôzne dohady. Tu spomenieme len tie, ktoré boli použité na vыznavanye budúci rok a osud druhov v poraste. Napríklad, šálku medu a Kuta každého člena rodiny musel upustiť svoju lyžicu zárez, horný klavsya koláč, a všetky nakrыvalos handričku. V dopoludňajších hodinách, pochádzajúce z kostola, videl, ktorého lyžica rozšírenie, môže zomrieť v budúcom roku (Voronež.).
  Ban obchod přádelny - tradícia tkať hriech - často sprevádzaná zvykom, zdanlivo opačný: Na Štedrý večer tesnej gule priadze vetra kochnы kapusta boli tesné.
  Zlodeji sa snažili ukradnúť niečo aj v noci, počas Vianoc, potom krádež úspech považuje za zabezpečené na celý rok, a to napriek podnikania (Tambov.).
  Štedrý deň, v závislosti na starobylé pravoslávne tradície, oznamenovuvalosya dobročinné skutky. Suverénny, a dokonca aj bohatí ľudia žijú veľmi zle navštívili väznice a chudobinca, distribuujeme almužnu, pomáhať sirotám a chudobným vdov, liečiť chudobných a cestovateľov.